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共 16 篇文章
  • 都天宝照经 地理辨正疏 - 蒋大鸿

    杨公风水核心在龙穴真、砂水合、立向准,强调阴阳配合、水法得当,合则富贵绵延、儿孙荣显,误则招凶祸败绝。

    넶22 2026-02-02
  • 玉函阳宅 · 阳宅法鉴

    阳宅之法,重向不重龙,重门不重坐。山龙虽以先天下卦,生旺以门向路为宗。水龙须以后天下卦,生旺亦以门向路为主。

    넶44 2024-08-20
  • 杨公七十二龙简析与格龙方法

    杨公早期也是用地盘二十四山阴阳龙来确定来龙的五行属性。通过长期的堪舆实际,杨公发现用阴阳龙格龙过于粗糙,与实际情况有比较大的差异。经过长期的研究,杨公在晚年引进六十甲子的纳音五行来表示龙的五行属性,龙的阴阳五行就与四面八方到处都有阴阳五行存在的客观事实相吻合了。七十二龙将地平360度均分为七十二等份,每龙占5度。每个山头下有三龙,每卦有九龙。从壬山近子山处起甲子,按顺时针方向顺行一圈,八干四维正中三度是空格,叫做“空亡龙”。

    넶371 2024-08-08
  • 地盘格龙 天盘定水 人盘拨煞

    罗盘包括地盘、天盘和人盘。地盘为内盘正针,用于测量地磁方位;杨公将地盘右旋7.5度,创制天盘,用于纳水;赖布衣将地盘左旋7.5度,创制人盘,用于消砂。用地盘测出阴阳宅坐向,用天盘测出来水去水,再用人盘测出砂坐向,看五行生克定吉凶。

    넶726 2024-07-12
  • 《地理辨正》·附 阳宅辟缪

    清 梅漪老人

    넶11 2024-07-11
  • 《地理辨正》·附 地理辨惑

    古今来,惟忠孝贤良,道德仁义,泽被当时,名垂后世,是人人最急之务,若求地以安亲妥灵,为忠孝、贤良、道德、仁义之助,则可,若以之求富贵利达,趋炎附势,荼毒生灵,则堪舆一道,实为天下之罪人,奉劝士君子,时刻抚摹方寸,令坦白可对天地鬼神,是先于此中求真龙的穴耳,洒洒落落,布衣赘笔。

    넶13 2024-07-11
  • 《地理辨正》·平砂玉尺辨伪

    넶3 2024-07-11
  • 《地理辨正》·宝照经

    杨公妙应不多言,实实作家传,人生祸福由天定,贤达能安命,贫贱安坟富贵兴,全凭龙穴真。龙在山中不出山,挂在大山间,若是沙曲星辰正,收得阳神定,断然一葬便兴隆,父发子传荣。

    넶0 2024-07-11
  • 《地理辨正》·天玉经

    江东一卦从来吉,八神四个一,江西一卦排龙位,八神四个二,南北八神共一卦,端的应无差。

    넶5 2024-07-11
  • 《地理辨正》·青囊奥语

    坤壬乙,巨门从头出 ,艮丙辛,位位是破军,巽辰亥,尽是武曲位,甲癸申,贪狼一路行。左为阳,子癸至亥壬,右为阴,午丁至巳丙。雌与雄,交会合元空,雄与雌,元空卦内推。山与水,须要明此理,水与山,祸福尽相关。

    넶2 2024-07-11

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